A、民主制
B、君主制
C、貴族制
D、元首制
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A、只有貴族享有民主
B、奴隸不能享有民主
C、選舉計票手段落后
D、少數(shù)社會成員享有民主
A、他可能被選舉為執(zhí)政官
B、他可以因個人小事向國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)申述
C、他可以和他妻子一道去參加公民大會
D、他可以對公職人員進(jìn)行監(jiān)督
A大前提正確,小前提、結(jié)論錯誤
B大前提、小前提正確,結(jié)論錯誤
C大前提錯誤,小前提、結(jié)論正確
D大前提、小前提錯誤,結(jié)論正確
A①②③
B①③④
C②③⑤
D④⑤
A希臘城邦的民主制度
B人們享有較高程度的自由
C希臘人渴求知識、樂于探究
D希臘人享有廣闊的思想空間
最新試題
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。
新文化運(yùn)動的口號是什么?
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對社會主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候,他對斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會主義精神?!彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化,基于()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么?