A“一事不再理”原則
B“非經(jīng)起訴，法官不得審理”的原則
C陪審制原則
D證人制原則
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A在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)
B羅馬法對婦女歧視，說明了它的局限性
C說明《查士丁尼民法大全》未給人們帶來任何好處
D說明羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族利益
A、維護(hù)社會的等級和秩序
B、維護(hù)奴隸主階級利益
C、避免糾紛
D、體現(xiàn)公平、公正原則
A、本質(zhì)相同，都是為了維護(hù)奴隸主階級利益
B、兩者實(shí)施的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
C、都維護(hù)了地主階級利益
D、產(chǎn)生于奴隸社會向封建社會的過渡時(shí)期
A、羅馬法是古羅馬一系列法律、法規(guī)的統(tǒng)稱
B、《查士丁尼民法大全》是羅馬法的淵源，《十二銅表法》是對羅馬法的總結(jié)
C、《查士丁尼法典》的頒布標(biāo)志著羅馬法的完備
D、羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律
A.《十二銅表法》制定
B.羅馬公民法的制定
C.羅馬萬民法的形成
D.查士丁尼法典的編成
最新試題
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神。”他對社會主義認(rèn)識的變化，基于（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。