A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《周易》
C.《巴國(guó)志》
D.《山海經(jīng)》
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B.宋代的官學(xué)又叫“廟學(xué)”。
C.隋朝，華陽(yáng)縣學(xué)是當(dāng)時(shí)官學(xué)的最高學(xué)府。
D.歷代官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“經(jīng)學(xué)”為主。
A.官學(xué)
B.書院
C.門館
D.鄉(xiāng)學(xué)
A.成都昭覺(jué)寺
B.成都文殊院
C.成都大慈寺
D.成都慈云寺
A.艾蕪
B.阿來(lái)
C.巴金
D.王蒙
最新試題
齊文化圈的形成是伴隨著（）霸業(yè)的形成而形成的。
以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國(guó)無(wú)關(guān)的是（）
讖緯淵源于（）學(xué)，而其發(fā)展又依托于魯之（）學(xué)。
下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點(diǎn)的是（）
孔府本名（）府，位于曲阜城中孔廟東側(cè)，是孔子后世嫡系子孫居住的府第。
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國(guó)某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久會(huì)址，被譽(yù)為中國(guó)最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
田野考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)民族，即山東地區(qū)的土著民族。
漢武帝時(shí)，董仲舒提出（），使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
上海科研人員將太陽(yáng)能技術(shù)與海水淡化工程巧妙“嫁接”，大幅度降低了海水淡化的成本。這一成果將惠澤“一帶一路”上嚴(yán)重缺水而光照資源豐富的地區(qū)。這些地區(qū)主要是（）