A.很分明
B.太過(guò)度
C.不一樣
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A.《莊子•內(nèi)篇•逍遙游》
B.《莊子•外篇•馬蹄》
C.《莊子•雜篇•外物》
A.大火
B.明火
C.小火
A.《莊子•內(nèi)篇•逍遙游》
B.《莊子•內(nèi)篇•大宗師》
C.《莊子•內(nèi)篇•養(yǎng)生篇》
A、小智不能了解大智，年紀(jì)小的人比不上年長(zhǎng)的人
B、小智不能了解大智，饑荒之年比不上豐收之年
C、小智不能了解大智，壽命短的不能了解壽命長(zhǎng)的
A.惱怒
B.憤怒
C.振奮
最新試題
“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來(lái)，六年而鬼入?！敝小耙啊钡暮x是（）。
《齊物論》中“天籟”的含義。
“知道易，勿言難。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人?！背鲎裕ǎ?。
“惠施多方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中?！敝小安恢小钡暮x是（）。
“世去至重，棄至尊，以為其所為也，此其所以論長(zhǎng)生安體樂(lè)意之道，不亦遠(yuǎn)乎！”中“至重”的含義是（）。
對(duì)《逍遙游》中“小大之辯”的理解。
“圣人之所以駴天下，神人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；賢人所以駴世，圣人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；君子所以駴國(guó)，賢人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；小人所以合時(shí)，君子未嘗過(guò)而問(wèn)焉?！背鲎裕ǎ?。
在《莊子•雜篇•漁父》中提到的“四患”是指（）。
“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”出自（）。
對(duì)《逍遙游》的理解。