A.牛頓力學(xué)體系
B.元素周期律
C.相對(duì)論
D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)
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A，國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作
B.軍閥之間矛盾重重
C.共產(chǎn)國(guó)際的正確指導(dǎo)
D.馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變
A、國(guó)民黨軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上接連失利
B、汪精衛(wèi)集團(tuán)叛國(guó)投敵導(dǎo)致國(guó)民黨分裂
C、日本實(shí)行以政治誘降為主的政策
D、英美注意力集中在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)
A.使中國(guó)的關(guān)稅收入大增
B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.使清政府貿(mào)易逆差得到扭轉(zhuǎn)
D.使中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)
A.確定了平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系
B.制定民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則
C.各民族同時(shí)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
D.實(shí)行民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)
A、發(fā)展與鄰近國(guó)家的關(guān)系
B、發(fā)展與第三世界國(guó)家的關(guān)系
C、重點(diǎn)發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家間的關(guān)系
D、重點(diǎn)發(fā)展與亞洲國(guó)家間的關(guān)系
最新試題
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來(lái)，他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無(wú)法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見(jiàn)”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神。”他對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
中國(guó)近代以來(lái)，一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民），何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國(guó)不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話，……人民是民國(guó)的主人，他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái)，象（像）坐汽車(chē)的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門(mén)人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低，只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái)，就無(wú)害于民主政治?！薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說(shuō)明：可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）