A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽
B、歐洲各國社會矛盾激化
C、天文、地理知識的進(jìn)步和航海、造船技術(shù)的發(fā)達(dá)
D、商業(yè)危機(jī)的出現(xiàn)
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A、歐美→亞洲→非洲
B、亞洲→歐美→非洲
C、非洲→歐美→亞洲
D、歐美→非洲→亞洲
A、新航路的開辟打破了“天圓地方”說
B、資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C、宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會的地位
D、哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立
A.樹立清朝統(tǒng)治者的權(quán)威
B.壓制漢人的民族反抗意識
C.鞏固理學(xué)的官方哲學(xué)地位
D.防范民主思想的發(fā)展
A（1）（2）（3）
B（1）（3）（4）
C（1）（2）（4）
D（1）（2）（3）（4）
A、標(biāo)志近代自然科學(xué)的開端
B、否定了地球中心說
C、提出了新的正確的宇宙觀
D、否定了《圣經(jīng)》和上帝
最新試題
日內(nèi)瓦會議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸，日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號是什么？
戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？