A.根據(jù)《資治通鑒》而撰寫了一部歷史評(píng)論《讀通鑒論》，以經(jīng)世致用為立足點(diǎn)。
B.認(rèn)為史書的作用，就是“述往以為來者師”，使后人能夠認(rèn)識(shí)到歷史的“得失之樞機(jī)”，作為現(xiàn)實(shí)的借鑒。
C.“勢(shì)、理、天”三者合一的歷史哲學(xué)體系。
D.用歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的歷史觀進(jìn)行了總結(jié)式的大清理。認(rèn)為歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是今勝于古。
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A.豆豉
B.腐乳
C.熏烤臘全席
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A.《史前期中國社會(huì)研究》
B.《中國史綱》
C.《社會(huì)進(jìn)化論》
D.《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》
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A.《中國近代史》
B.《中國史綱》
C.《社會(huì)進(jìn)化論》
D.《最近三十年中國政治史》
A.是王夫之閱讀《資治通鑒》而撰寫的一部歷史評(píng)論。
B.《讀通鑒論》評(píng)論了上自三代、下至明朝的許多重大問，代表了中國古代歷史評(píng)論的杰出成就。
C.該書包含的史學(xué)思想內(nèi)容十分豐富，而尤以經(jīng)世致用作為其立足點(diǎn)。
D.該書力圖從生產(chǎn)力背后去探求、追索歷史發(fā)展的深層次動(dòng)因
最新試題
賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的（）科學(xué)專著。
田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)民族，即山東地區(qū)的土著民族。
阿根廷所屬的文化圈是（）
在戰(zhàn)國時(shí)期，黃老之學(xué)形成了兩個(gè)中心，一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學(xué)派的原生地；一是齊國的（），是道家學(xué)派在北方的代表。
很多人把傳說（）稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。
漢武帝時(shí)，董仲舒提出（），使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
以強(qiáng)權(quán)重威構(gòu)筑（）專制是齊法家的重要思想。
下列服飾中，屬于南亞文化圈特有的是（）
元嘉歷
下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點(diǎn)的是（）