A.放棄黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.“左”傾冒險(xiǎn)主義
C.與國民黨合作
D.專搞軍事不搞政治
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A.作出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定
B.規(guī)定革命勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策
C.告誡全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)
D.要求全黨學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部矛盾
A.新興產(chǎn)業(yè)興起
B.勞動(dòng)生產(chǎn)率提高
C.國家壟斷資本主義充分發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生
A.“元曲”是元朝文學(xué)的主要成就
B.元雜劇把音樂、歌舞、念白等熔合一起
C.元雜劇是元曲和散曲的合成
D.關(guān)漢卿是元雜劇著名劇作家
A.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
B.經(jīng)濟(jì)全球化必然會(huì)給全世界帶來福音
C.經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域集團(tuán)化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢
D.跨國公司推動(dòng)是全球化的主要力量
A、鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期
B、第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期
C、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
D、甲午中日戰(zhàn)爭以后
最新試題
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
近代中國社會(huì)的兩對主要矛盾是什么？
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。