A.農(nóng)田水利法
B.青苗法
C.方田均稅法
D.募役法
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A.“寇亂息而威勢強矣”
B.“兵無常帥，帥無常師”
C.“方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地”
D.“老弱事耕稼，丁壯從征役”
A.量刑從重
B.經(jīng)濟立法
C.加強皇權(quán)
D.懲治貪官
A.政局動蕩不安，戰(zhàn)爭頻繁
B.平等思想已成為當時社會的主流思想
C.奴隸制瓦解，封建制形成
D.重視人才成為統(tǒng)治者的普遍政治傾向
A.中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高
C.歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學
D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用
A、①②
B、③④
C、①②③
D、①②④
最新試題
1919年1月，梁一行抵達倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點的是（）。
陸九淵說“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。