A“天行有常,不為堯存,不因桀亡”
B“學而不思則罔,思而不學則殆”
C“己所不欲,勿施于人”
D“勞心者治人,勞力者治于人”
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A.對兼并戰(zhàn)爭
B.主張互愛互利
C.反對奴隸主貴族世襲特權
D.主張中央集權
A.地主階級進行變法,封建制度確立
B.奴隸主貴族和封建地主斗爭激烈
C.代表不同階級和階層利益的思想沖撞激烈
D.社會經(jīng)歷了劃時代的變革
A.漢
B.秦
C.戰(zhàn)國
D.春秋
A.大理寺
B.廷行事
C.廷尉
D.宗正府
A.具五刑
B.族誅
C.定殺
D.阬
最新試題
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
十月革命后,蘇維埃政權頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學士身兼部職,閣權漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓,嚴禁宦官擅權。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是()。
新文化運動的口號是什么?
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點是()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。