A.分封制度
B.井田制度
C.宗法制度
D.禮樂制度
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A.嫡長子繼承制
B.反復出現(xiàn)的分封制
C.三綱五常的倫理觀
D.傳統(tǒng)的宗族觀念
A.南方經(jīng)濟的影響
B.統(tǒng)治集團的更替
C.北方文化的衰落
D.民族融合的結(jié)果
A.自然形成的民間集市
B.政府管理的正規(guī)市場
C.定時一聚的廟會夜市
D.多個繁華的商業(yè)市鎮(zhèn)
A.主人和農(nóng)民之間有雇傭關(guān)系
B.具有商品貨幣關(guān)系
C.有自營地和份地的區(qū)分
D.自給自足的經(jīng)濟體
A.大喬
B.小喬
C.趙飛燕
D.甄宓
最新試題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為:“當今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點的是()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓,嚴禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
新文化運動的內(nèi)容是什么?
陸九淵說“學茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
學術(shù)界普遍認為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學生滯留美國等問題進行了4次正式會談,并達成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。