A.谷物加工
B.灌溉提水
C.清除糧食雜質(zhì)
D.提高谷物質(zhì)量
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A.《綴術(shù)》
B.《禹貢地域圖》
C.《水經(jīng)注》
D.《世說新語》
A.商品經(jīng)濟(jì)水平較高，起到推動作用
B.北方人口南遷并帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)
C.江南越人開始從事農(nóng)耕生產(chǎn)
D.江南的氣候.土壤對農(nóng)業(yè)發(fā)展有利
A.鮮卑族改穿漢族服裝
B.在北方地區(qū)廣泛推行均田制
C.改鮮卑姓氏為漢姓
D.吸收了漢族人參加政權(quán)
A.秦朝初年
B.東漢末年
C.曹魏時期
D.東晉時期
A.魏晉時期，戰(zhàn)亂未波及洛陽城
B.十六國時期，商品經(jīng)濟(jì)有發(fā)展
C.北魏遷都后，洛陽商業(yè)又興旺
D.南朝后期，江南經(jīng)濟(jì)超過北方
最新試題
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
辛亥革命失敗的原因是什么？
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。