單項(xiàng)選擇題元朝統(tǒng)治者的姓氏為()

A.孛兒只斤
B.愛新覺羅
C.完顏
D.耶律


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1.單項(xiàng)選擇題從遼、宋、夏三者關(guān)系的發(fā)展變化,可以看出漢族與少數(shù)民族()

A.民族間相互沖突不可避免
B.政權(quán)的強(qiáng)弱取決于軍事力量的強(qiáng)弱
C.民族隔閡在增大
D.民族間相互交流是歷史發(fā)展的主流

2.單項(xiàng)選擇題王安石變法中,要直接解決的矛盾是()

A.地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾
B.中原政權(quán)與各少數(shù)民族政權(quán)的矛盾
C.官僚地主與國家的矛盾
D.封建國家與農(nóng)民的矛盾

3.單項(xiàng)選擇題辛派詞人主要是指()等幾位詞人。

A.陳亮、張孝祥、劉過、陸游
B.張孝祥、蘇軾、陸游、謝靈運(yùn)
C.劉過、辛棄疾、陸游、李清照
D.陸游、辛棄疾、張孝祥、陳亮

4.單項(xiàng)選擇題江西詩派的“一祖三宗”之說中的“三宗”指的是下面三人()

A.黃庭堅(jiān)、陳與義、陳師道
B.黃庭堅(jiān)、杜甫、杜牧
C.陳與義、杜甫、蘇軾
D.陳師道、杜甫、陳與義

最新試題

日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊幕稀罢痉€(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法,在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn),嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近代中國社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說:“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題