A.1911年1月1日
B.1912年1月1日
C.1913年1月1日
D.1914年1月1日
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A.生產(chǎn)力落后
B.人民文化水平不高
C.資產(chǎn)階級(jí)軟弱
D.外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
C.戊戌維新運(yùn)動(dòng)
D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
A.重視工業(yè)建設(shè)
B.社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉
C.強(qiáng)調(diào)三大改造
D.尤其重視對(duì)資本主義工商業(yè)的改造
A.建立和發(fā)展革命武裝，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)
B.加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)
C.組織工會(huì).發(fā)動(dòng)工人罷工和開展民眾運(yùn)動(dòng)
D.宣傳馬克思列寧主義
A.發(fā)展
B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
C.以人為本
D.統(tǒng)籌兼顧
最新試題
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？