A.炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人
B.孔子主張“有教無(wú)類”
C.“絲綢之路”有利于東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流
D.科舉制度是扼殺人性的罪惡制度
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A.加強(qiáng)思想控制
B.大力發(fā)展傳統(tǒng)文化
C.鼓勵(lì)讀書人參政議政
D.選拔聽(tīng)命于皇帝的官吏
A.北宋與契丹族建立的遼和黨項(xiàng)族建立的西夏并立
B.兩宋時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域
C.北宋史學(xué)家司馬光主編的《資治通鑒》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
D.北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的代表作
A.漫話“焚書坑儒”
B.漢武帝與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
C.張騫與絲綢之路
D.清朝“文字獄”之我見(jiàn)
A.從長(zhǎng)安去洛陽(yáng)乘船，經(jīng)大運(yùn)河到江南余杭體察民情
B.上朝時(shí)，見(jiàn)到魂征向太宗皇帝進(jìn)諫
C.和太宗皇帝一齊討論合并州縣的事宜
D.經(jīng)常誦讀蘇東坡寫的詞
A.已使用世界上最早的紙幣“交子”
B.唐太宗時(shí)出現(xiàn)“貞觀之治”局面
C.唐玄宗時(shí)出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”局面
D.都城長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市
最新試題
官僚資本主義的性質(zhì)？
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō)，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時(shí)（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來(lái)，他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。