單項(xiàng)選擇題多年以來，中國(guó)重要的史書（）告訴人們，東漢時(shí)期蔡倫開始造紙。作者對(duì)這一事件的記錄非常明確，而且在當(dāng)時(shí)和歷史上都具有重要意義和地位，所以在沒有其它歷史文獻(xiàn)為證的情況下，后人認(rèn)定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。目前，敦煌出土的大批古紙似乎提供了更有力的證明：早在西漢時(shí)期中國(guó)就有了真正意義上的紙。這些古紙主要用麻織物和很細(xì)的絲織物制作，用于書寫文件、信件及包裹物品。

A：《史記》
B：《后漢書》
C：《通典》


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2.單項(xiàng)選擇題西漢初年，統(tǒng)治者采取輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)的措施，其根本目的是為了？（）

A吸取秦亡的教訓(xùn)
B減輕人民的負(fù)擔(dān)
C發(fā)展生產(chǎn)
D鞏固封建統(tǒng)治

5.單項(xiàng)選擇題“成者為王，敗者為寇”說的是哪一個(gè)歷史事件？（）

A.秦始皇攻打匈奴
B.楚漢相爭(zhēng)
C.張騫通西域
D.焚書坑儒

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蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。

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《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。

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現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。

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中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？

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陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。

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孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。

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《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）

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新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？

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1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。

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1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>

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