A陸路戰(zhàn)亂頻繁
B南方沿海相對(duì)穩(wěn)定
C經(jīng)濟(jì)重心南移
D指南針應(yīng)用于航海
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A由政治中心向經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)變
B出現(xiàn)了一批工商業(yè)城市
C城市向南方發(fā)展
D商業(yè)活動(dòng)不再嚴(yán)格限制在“市”里
A蒙古族善于騎射，軍事力量強(qiáng)大
B成吉思汗、忽必烈等君主善于謀略，統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富
C重用“漢人”，推行“漢化”，接受先進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)
D推行民族分化政策
A遼陽(yáng)行省
B嶺北行省
C黑龍江行省
D吉林行省
A學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
B創(chuàng)造了本民族的文字
C加速了向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化
D實(shí)行了本民族的文字
A①②
B②③
C①②③
D①②③④
最新試題
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
官僚資本主義的性質(zhì)？
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來(lái)，他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家，無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。