A.東西方文化關(guān)系的論戰(zhàn)
B.科學與人生觀論戰(zhàn)
C.中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)
D.中國共產(chǎn)黨馬克思主義與各種主觀主義特別是教條主義的論爭
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A.“五四”新文化運動前后
B.20年代
C.50年代
D.80年代之后
A.羅馬俱樂部
B.斯坦福國際問題研究所
C.蘭德公司
D.赫德森研究所
A.哲學、文藝學、歷史學
B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學
C.經(jīng)濟學、社會學、政治學
D.法學、教育學、新聞傳播學
A.人口增長、資源危機、環(huán)境污染、生態(tài)平衡等問題
B.裁減軍備、防上核戰(zhàn)爭、縮小國家間貧富差距等有關(guān)世界政治和國際經(jīng)濟的迫切問題
C.和平利用空間、協(xié)調(diào)信息傳播問題
D.普及義務制高等教育問題
A.人文社會科學領(lǐng)域
B.自然科學技術(shù)領(lǐng)域
C.人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領(lǐng)域
D.新興科學技術(shù)領(lǐng)域
最新試題
由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導,()觀念的統(tǒng)治地位被打破了。
文藝學是以文學藝術(shù)()為研究對象的科學。
漢語發(fā)展尚未完成由“書同文”走向()的歷史使命。
20世紀上半葉人文社會科學整體發(fā)展的一個顯著的階段性特征是()。
看一次奧運會的組織工作,便可以體察現(xiàn)代管理,本質(zhì)上是一種()的管理。
歸納與什么在實地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺()。
馬克思對剩余價值問題的考察,是以()等人的理論為基礎的。
人文社會科學發(fā)展的第一個階段是()階段。
把真理分為理性的真理和經(jīng)驗的真理的是()。
聯(lián)合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時比任何其他地方的教育都較為開放和自由”,是指()。