A.意圖謬誤,感受謬誤
B.期待視野,閱讀反應(yīng)
C.摒棄主體,標(biāo)舉關(guān)系
D.美學(xué)批評(píng),歷史批評(píng)
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A.黑格爾《美學(xué)》
B.康德《判斷力批評(píng)》
C.席勒《美育書簡(jiǎn)》
D.萊辛《拉奧孔》
A.艾略特
B.瑞恰茲
C.羅蘭·巴特
D.格雷馬斯
A.文學(xué)文本結(jié)構(gòu)
B.文學(xué)的真實(shí)性
C.作家的心理奧秘
D.文學(xué)的傾向性
E.文學(xué)的社會(huì)效果
A.社會(huì)—歷史批評(píng)
B.英美新批評(píng)
C.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
D.讀者批評(píng)
A.作家的考察與讀者的考察
B.時(shí)間的考察與空間的考察
C.理論的考察與實(shí)踐的考察
D.社會(huì)的歷史的考察與審美的考察
最新試題
在金圣嘆對(duì)“六大才子書”評(píng)點(diǎn)中,最重要的是對(duì)()的批評(píng)。
梁?jiǎn)⒊瑸榱藦?qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)“新民”的作用,竭力提倡()
曹丕的《典論·論文》中的“四科八體”包括()
揚(yáng)雄對(duì)漢賦的評(píng)論主要包括()
李贄認(rèn)為造成“童心”之失的根源是()。
從理論上論述了文學(xué)語(yǔ)言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是()
莊子對(duì)言意關(guān)系的論述可以理解為()。
西漢時(shí)期文學(xué)批評(píng)的對(duì)象主要是()
提出“妙悟”說(shuō)的文論著作是()
提出“原道”、“徵圣”、“宗經(jīng)”的思想家是()