A.史鐵生的《我與地壇》
B.邵燕祥的《<圣經(jīng)>擬作》
C.阿城的《棋王》
D.唐弢的《<書(shū)海夜航>二集序》
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A.《法門(mén)寺》
B.《游園驚夢(mèng)》
C.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》
D.《受戒》
A.喬治和沃克太太
B.老柴和沃克太太
C.喬治和女鄰居
D.老柴和女鄰居
A.一個(gè)工廠(chǎng)的車(chē)間里
B.一對(duì)年輕人的婚禮上
C.一個(gè)牧場(chǎng)
D.一個(gè)鄉(xiāng)村的葬禮上
A.20世紀(jì)50年代
B.20世紀(jì)60年代
C.20世紀(jì)70年代
D.20世紀(jì)80年代
A.“心靈,苦難的心靈,/不愿再流浪了,/我想回家,/……”
B.“他只是遺憾/他的祖先沒(méi)有像他一樣想過(guò)/不然,見(jiàn)到大海的該是他了”
C.“是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈/把我們聯(lián)系在一起/是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈/使我們?cè)俜謻|西”
D.“愛(ài)人的手指/和冬天的樹(shù)枝/一起變得瘦削/再也聽(tīng)不到/熟識(shí)的海在呼喚/因?yàn)椴ɡ藗?已經(jīng)消散”
最新試題
傳奇的概念起自對(duì)民間敘事文學(xué)的概稱(chēng),包括()等藝術(shù)形式。
1937至1940年,郭小川在八路軍120師359旅工作,在此期間收集了()的素材。
在20世紀(jì)末的晚近幾年,池莉的()被改編成電視連續(xù)劇。
“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬,作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。
下列屬于池莉80年代作品的有()。
20世紀(jì)50年代,應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái),郭小川創(chuàng)作了()等詩(shī)。
關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是()。
下列人物出自宗璞的《紅豆》的有()。
王蒙小說(shuō)的結(jié)構(gòu)基本可以分為()。
下列屬于師陀散文集的有()。