A.引進(jìn)外資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.擴(kuò)大糧食生產(chǎn)、保障人民生活
C.反對(duì)暴力、提倡對(duì)話
D.分清是非、反對(duì)貧富差距
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》
B.開辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)
C.召開巴黎和會(huì)
D.成立聯(lián)合國(guó)
A.拿破侖
B.查理一世
C.華盛頓
D.亞歷山大
A.全體居民
B.全體成年男性公民（奴隸和外國(guó)人除外）
C.全體成年公民
D.全體貴族
A.《漢謨拉比法典》
B.《權(quán)利法案》
C.《拿破侖法典》
D.《人權(quán)宣言》
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
最新試題
禹征三苗時(shí)，“乃會(huì)群后，誓于師”，啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤庚遷殷“命眾悉至于庭”，還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國(guó)典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）。
張仲景所著的《傷寒雜病論》一書，為中醫(yī)學(xué)（）。
1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于（）
1847年，馬克思認(rèn)為“社會(huì)主義是中等階級(jí)（小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生）的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義，但是他們并沒有放棄社會(huì)主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯（）。
在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達(dá)了奴隸制違背自然法的觀點(diǎn)。材料表明羅馬法中（）
北宋仁宗天圣九年（1031年）二月規(guī)定：“大兩省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷薦舉征召為官）同（通）判職官，其諸處知州，亦不得保薦見任（現(xiàn)任）同（通）判。”這一規(guī)定的目的在于（）。
火的使用，對(duì)人類發(fā)展的意義有（）。
甲骨文是一種什么樣的文字？對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？
西漢的都城是（）。
柏拉圖曾描述：在雅典通過抽簽，任何一個(gè)公民一生至少有一次在議事會(huì)占有一席，進(jìn)入議事會(huì)沒有出身和財(cái)產(chǎn)的限制，對(duì)他們唯一的特殊要求就是能召之即來，來之能用。這表明當(dāng)時(shí)雅典（）