A、前人尚未發(fā)現(xiàn)或尚未闡明
B、具有重大科學價值
C、公開發(fā)表
D、得到國內(nèi)外自然科學界公認
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A、技術(shù)體系自身限制
B、經(jīng)濟因素的限制
C、文化因素的限制
D、不良社會風氣的影響
A、形式化結(jié)構(gòu)
B、強大的依賴性
C、強大的慣性
D、經(jīng)驗習慣
A、投資主體明確
B、產(chǎn)品趨同
C、地域相對集中
D、專業(yè)化生產(chǎn)與分工協(xié)作結(jié)合
A、文化傳媒技術(shù)
B、電子商務升級
C、現(xiàn)代物流技術(shù)
D、智能交通技術(shù)
A、優(yōu)農(nóng)業(yè)
B、強工業(yè)
C、興三產(chǎn)
D、強文化
最新試題
英國著名物理學家開爾文在一篇展望20世紀物理學的文章中就曾談道：“在已經(jīng)基本建成的科學大廈中，后輩物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了，也就是在測量數(shù)據(jù)的小數(shù)點后面添加幾位有效數(shù)字而已?！睂Υ搜哉撀氏冗M行挑戰(zhàn)的科學成就是（）
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱為（）的時代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學家。
根據(jù)生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是（）
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？
為什么說科學技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？
近代天文學三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》。
古希臘自然哲學值得注意的知識包括（）、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問題三方面。
科學與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？
19世紀自然科學的發(fā)展，特別是（）、細胞學說、（）等的科學發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。
1857 年,斯賓塞出版《進步:其規(guī)律及原因》一書，他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學、科學及藝術(shù)的發(fā)展中，這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進人復雜的同樣的進化始終保持著。”由此看出,作者認為 （）