最新試題

無論是理性-合理的社會(huì)目標(biāo),還是理性-不合理的社會(huì)目標(biāo),()和()都是基礎(chǔ)和前提。

題型:填空題

即使那些在公共制度中循規(guī)蹈矩的人,也可以在自己私人的心靈深處“存異”地懷抱信仰情懷,即使這些情懷完全不適宜其他人,即所謂的()

題型:填空題

韓非的政治學(xué)巨著()主要論及君主如何在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下運(yùn)用各種手段達(dá)到()、()、()的目的。

題型:填空題

民本主義輿論觀作為一種系統(tǒng)的政治思想則是由()來完成的??鬃邮紫忍岢隽耍ǎ┧枷?;之后孟子明確提出了()的思想;再有荀子提出了()的理論。

題型:填空題

民主國家為了避免掌權(quán)者濫用權(quán)力,一般都()來限制政府的權(quán)力,保護(hù)人民的自由權(quán)利,這種制度上的安排就是通常所說的()

題型:填空題

“懷疑-否定”學(xué)派將重心落在()

題型:填空題

()是公眾影響政府管理決策的手段。

題型:填空題

先秦典籍中,()就包含了大量諷刺詩,()中也多有這樣的歌謠,一般通稱為(),大都是當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民在勞作時(shí)吟唱的歌謠,從民歌民謠中即可判定政風(fēng)的吉兇善惡。

題型:填空題

法家精神的要點(diǎn)是()()

題型:填空題

孔子終其一生未能實(shí)現(xiàn)的具有理想主義色彩的()政治思想,被()提取了()所需的思想內(nèi)容,諸如()、()和(),遂成為正統(tǒng)。

題型:填空題