A.我們自身的發(fā)展
B.我們生活中的矛盾
C.我們生活的現(xiàn)實社會
D.我們的追求
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A、及時公布其真實信息
B、增加公共事件的透明度
C、“設(shè)置議程”
D、維護公眾的知情權(quán)
A、它是黨和政府通過傳媒駕馭輿論治理社會的需要
B、輿論領(lǐng)袖的重要性
C、新聞策劃在輿論中的重要性
D、受眾對輿論的接受
A、顯性輿論
B、隱性輿論
C、潛輿論
D、隱藏輿論
A、新聞策劃
B、宣傳
C、傳播
D、輿論引導(dǎo)
A.考慮
B.確定
C.作用
D.傳遞
最新試題
韓非認為，為君之道務(wù)在（）而（），必須把全國人的思想統(tǒng)一到（）上來。
民本主義輿論觀的理想性與輕言主義輿論觀的現(xiàn)實性，使二者呈現(xiàn)出（）的色彩，但無論如何相互指責(zé)，二者對中國社會歷史的影響深遠，都有毋庸置疑的（）
善治只有在（）的條件下才能真正實現(xiàn)，沒有民主，善治便不可能存在。
文藝復(fù)興時期公共領(lǐng)域經(jīng)歷了資產(chǎn)階級（）和（）
無論是理性-合理的社會目標，還是理性-不合理的社會目標，（）和（）都是基礎(chǔ)和前提。
在社會的管理決策中，注意（）、考慮（）是必要策略。
為言論自由、宣傳自由、討論自由申辯的，（）可以說是第一人，他的思想對于以后的自由主義輿論觀有較大的影響。
謠具有（）的特性，諺具有（）的特性；謠表達（），因而略長，諺表達（），因而略短。由于二者在形式上或因（）而朗朗上口，或因（）而便于傳誦，在內(nèi)容上多反映一種比較深刻的道理，具有一定的思想性，所以謂之（）
民本主義輿論觀作為一種系統(tǒng)的政治思想則是由（）來完成的。孔子首先提出了（）思想；之后孟子明確提出了（）的思想；再有荀子提出了（）的理論。
孔子終其一生未能實現(xiàn)的具有理想主義色彩的（）政治思想，被（）提取了（）所需的思想內(nèi)容，諸如（）、（）和（），遂成為正統(tǒng)。