A.人類(lèi)對(duì)自然的審美意識(shí)尚未覺(jué)醒
B.自然還未具備美的性質(zhì)
C.人們生活困頓沒(méi)有閑情
D.自然界存在許多可怕的災(zāi)害
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A.藝術(shù)哲學(xué)美學(xué)
B.心理學(xué)美學(xué)
C.實(shí)用主義美學(xué)
D.倫理學(xué)美學(xué)
A.追求人的全面發(fā)展
B.按照美的規(guī)律來(lái)改造世界
C.全面揭示美學(xué)規(guī)律
D.促進(jìn)文藝繁榮發(fā)展
A.美的本質(zhì)具有無(wú)確定性
B.美的本質(zhì)具有無(wú)定義性
C.美的本質(zhì)具有難解性
D.美學(xué)研究不夠深入
最新試題
人類(lèi)的誕生至今大約已有四五百萬(wàn)年的歷史，而人類(lèi)所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
說(shuō)鮑姆嘉登創(chuàng)立了美學(xué)學(xué)科，這一看法為什么會(huì)得到美學(xué)界廣泛接受？
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有（）。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的（）。