A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德:凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂”
D.席勒:用美育完善人性
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A.藝術(shù)品的意象世界
B.創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗(yàn)
C.接受主體的審美經(jīng)驗(yàn)
D.從創(chuàng)造到接受的動(dòng)態(tài)流程
A.觀
B.品
C.悟
D.思
A.時(shí)間上的距離
B.空間上的距離
C.與對(duì)象沒有距離
D.克服關(guān)于對(duì)象的功利、實(shí)用觀念
A.靈感
B.情感
C.通感
D.理解
A.意象
B.意境
C.典型人物
D.藝術(shù)風(fēng)格
最新試題
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
19世紀(jì)俄國(guó)著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問題,離不開()。