A.美在理念
B.美在移情
C.美在關(guān)系
D.美在形式
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A.《大希庇阿斯篇》
B.《會(huì)飲篇》
C.《理想國(guó)》
D.《伊安篇》
A.自然美與藝術(shù)美
B.藝術(shù)美與自然美
C.現(xiàn)實(shí)美與藝術(shù)美
D.藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美
A.異化勞動(dòng)不能創(chuàng)造美
B.異化勞動(dòng)只能創(chuàng)造丑
C.異化勞動(dòng)扼殺創(chuàng)造美
D.異化勞動(dòng)既制造丑又創(chuàng)造美
A.自上而下的美學(xué)
B.自下而上的美學(xué)
C.理論的方法
D.宏觀的方法
A.提供了本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論的基礎(chǔ)
B.提供了直接的理論依據(jù)和具體方法
C.揭示了美的本質(zhì)的奧秘
D.建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系
最新試題
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，它研究的是（）。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢(shì)（）。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題，基本一致的是，都研究（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。