A、城市社會(huì)學(xué)
B、農(nóng)村社會(huì)學(xué)
C、家庭社會(huì)學(xué)
D、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)
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C.1922年
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B、晏陽(yáng)初
C、楊開(kāi)道
D、梁漱溟
最新試題
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。