A.“文學(xué)為政治服務(wù)”
B."美是典型"
C.“藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的反映”
D.“情感的邏輯”
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A.題材決定論
B.追求人物性格的定型化
C.極為嚴(yán)格的創(chuàng)作規(guī)范
D.禁欲主義和道德壓抑
A.文論失語(yǔ)癥
B.文學(xué)的主體性
C.重建中國(guó)文論
D.漢語(yǔ)批評(píng)
A.李澤厚
B.朱光潛
C.楊春時(shí)
D.蔡儀
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《資本論》
C.《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》
D.《哲學(xué)筆記》
最新試題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）