A.是中國古代詩歌理論即純文學(xué)理論的總綱
B.“言志”的說法很籠統(tǒng)
C.在當(dāng)時主要是指政治上的抱負(fù)和志向
D.其影響下的詩歌歷來強調(diào)風(fēng)雅美刺的傳統(tǒng)
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A.法蘭克福學(xué)派
B.地理學(xué)派
C.馬克思主義
D.結(jié)構(gòu)主義
A.中立的農(nóng)民
B.城市的工人
C.貪生怕死的膽小鬼
D.信奉活命哲學(xué)的叛徒
A.對作為人類精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)同樣也有著決定性的影響
B.沒有任何影響，文學(xué)是人的精神活動的產(chǎn)物，與地理環(huán)境無關(guān)
C.關(guān)聯(lián)性不大，畢竟二者是屬于兩個層面的事物
D.對作為人類精神生活重要形態(tài)之一的文學(xué)藝術(shù)也有著直接和深遠(yuǎn)的影響
A.現(xiàn)代新詩即是擺脫古典詩歌藝術(shù)形式的束縛而來
B.新詩是白話詩產(chǎn)生、形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.新詩丟掉了古典詩歌藝術(shù)形式聽覺藝術(shù)的長處
D.新詩抒寫自然得體，形式靈活，較之古典詩歌在各方面都有無比的優(yōu)越性
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.馬克思
D.赫拉克利特
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）