A.教堂占據(jù)城市中心
B.構圖嚴謹?shù)膹V場、街道
C.壯麗的宮殿花園
D.以廣場、銅像和紀功柱為核心
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A.莫爾
B.霍爾金
C.西諦
D.傅里葉
A.既滿足當代人需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展
B.經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.一定程度上限制經(jīng)濟的增長,以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響
D.強調(diào)社會公平,不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機會
A.城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結構體系
B.對于從事于城市規(guī)劃的工作者,人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設工作成功的關鍵
C.城市規(guī)劃的目的在于引導城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟目標,
D.人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
A.以教堂為城市中
B.以廣場、銅像和紀功柱為城市核心
C.構圖嚴謹?shù)膹V場街道
D.以廣場和公共建筑為城市核心
A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
最新試題
扇形理論是()提出的。
不同人群對于城市規(guī)劃的關注點不同,世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關注的是()。
不同的社會群體對城市需求具有差異性,下列選項中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對城市的關注點是()。
從城市土地使用形態(tài)出發(fā)的最為基礎的空間組織理論中不包括()。
凱文·林奇對城市意象的研究改變了城市空間組織的傳統(tǒng)框架,他通過大量調(diào)查,提出構成城市意象的五項基本要素,其中不包括()。
下列屬于勒·柯布西埃的現(xiàn)代城市設想的是()。
下列選項中,不是企業(yè)集群的主要特點的是()。
不同社會群體對城市需求具有差異性,其中訪問者與旅游者對城市的主要關注點是()。
城市規(guī)劃方法論中不包括()。
根據(jù)伯吉斯提出的同心圓理論,城市可以劃分為五個同心圓的區(qū)域,其中的第三環(huán)是()。