單項選擇題姚斯的()對接受學有著直接影響。
A.《文本的召喚結(jié)構(gòu)》
B.《審美經(jīng)驗小辯》
C.《文學史作為向文學理論的挑戰(zhàn)》
D.《文學范式的改變》
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1.單項選擇題在美國開辦愛荷華大學作家寫作班的是以下哪位?()
A.聶華苓
B.余光中
C.艾青
D.白先勇
2.單項選擇題“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
A.卡雷
B.莫哈
C.巴柔
D.基亞
3.多項選擇題下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
A.歸化
B.異化
C.漏譯
D.節(jié)譯
4.多項選擇題以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
A.道”與“邏各斯”都是永恒的,都是萬物之本原。
B.道”以科學性、體系性、分析性為特征。
C.老子的“道”傾向于“有”,赫拉克利特的“邏各斯”傾向于“無”。
D.道”的哲學思想使得中國文論重神遺形,而“邏各斯”的話語規(guī)則使得西方文論更注重邏輯因果。
5.單項選擇題接受美學在比較文學領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
A.流傳學
B.形象學
C.淵源學
D.主題學
最新試題
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()
題型:單項選擇題
比較文學的分支學科有()
題型:多項選擇題
“理論旅行”的提出者是美國學者()。
題型:單項選擇題
我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品,這屬于()。
題型:單項選擇題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
題型:多項選擇題
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
題型:判斷題
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
題型:多項選擇題
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學的淵源學研究。
題型:判斷題
比較文學是當今的一門“顯學”。
題型:判斷題
比較文學的媒介學研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段,即()。
題型:多項選擇題