A.由西域傳入中原的大乘佛教
B.由陸路傳入朝鮮、日本、越南的大乘佛教
C.由水路傳入中南半島和南洋群島的小乘佛教
D.越過印度北部高山傳入我國藏區(qū)的藏傳佛教
E.由水路傳入中原的大乘佛教
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A.顏師古
B.韓愈
C.柳宗元
D.李白
E.杜甫
A.斗
B.牛
C.翼
D.軫
E.女
A.《論語》
B.《荀子》
C.《國語》
D.《春秋》
E.《韓非子》
A.前者偏重主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
B.前者強調(diào)“積學成圣”即后天的學習,后者強調(diào)直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理,滅人欲”,后者注重張揚個性
D.前者向內(nèi)心求理,后者向外物求理
E.前者屬于今文經(jīng)學,后者屬于古文經(jīng)學
A.清明節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
最新試題
始建于公元前17世紀初至公元前11世紀中期,共歷17世31王的朝代是()
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
與周公的重農(nóng)相應,()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
新石器時代文化遍布()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。