A.以民為本
B.重人倫遠(yuǎn)鬼神
C.肯定個(gè)體的心性向善
D.重義輕利"
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A.神學(xué)史觀
B.復(fù)古謬論
C.厚今薄古
D.進(jìn)化論
A.神學(xué)的災(zāi)異譴告說
B.“天人同類”、“天人相副”說
C.人性論
D.“三綱五常”
A.《周易外傳》
B.《尚書引義》
C.《明儒學(xué)案》
D.《讀四書大全說》
A.“天自然無為”
B.“天不能故生人”
C.神滅無鬼
D.今勝于古
A.《商君書》
B.《韓非子》
C.《呂氏春秋》
D.《論語》
最新試題
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會關(guān)系的（）都不起作用。
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）