單項(xiàng)選擇題《詩大序》中說：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近與詩。先王是以經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，這里體現(xiàn)的是（）的觀念。
A、教化說
B、模仿說
C、詩言志
D、觀物取象
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1.單項(xiàng)選擇題“詩緣情而綺靡”中，“情”意指（）
A、無意識(shí)
B、倫理道德情感
C、宗教情感
D、懷抱
2.單項(xiàng)選擇題“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！背鲎裕ǎ?/a>
A、《文心雕龍》
B、《文賦》
C、《詩品》
D、《詩大序》
3.單項(xiàng)選擇題“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”此段話出自（）
A、《莊子》
B、《韓非子》
C、《易傳》
D、《山海經(jīng)》
4.單項(xiàng)選擇題“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動(dòng)的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。文學(xué)作品的歷史生命沒有接受者能動(dòng)的參與是不能想象的?！边@段話出自（）
A、姚斯
B、伊塞爾
C、英加登
D、伽達(dá)默爾
5.單項(xiàng)選擇題接受美學(xué)誕生于（）。
A、美國
B、俄國
C、英國
D、德國
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
題型：多項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
題型：單項(xiàng)選擇題
敘述者一般分為（）和（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
題型：單項(xiàng)選擇題
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
題型：判斷題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
題型：單項(xiàng)選擇題
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
題型：多項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
題型：判斷題