A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、黑格爾
D、達(dá)·芬奇
E、賀拉斯
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A、詩(shī)情的勃發(fā)來(lái)源于四季的變化
B、詩(shī)情的勃發(fā)來(lái)源于外物的觸動(dòng)引起
C、詩(shī)歌創(chuàng)作主要抒寫自然景物
D、詩(shī)情的產(chǎn)生來(lái)源于人們心情的變化
A、綜合
B、簡(jiǎn)化
C、變形
D、陌生化
A、藝術(shù)想象作用
B、藝術(shù)情感作用
C、藝術(shù)靈感作用
D、藝術(shù)直覺(jué)作用
A、鐘嶸《詩(shī)品》
B、曹丕《典論論文》
C、劉勰《文心雕龍》
D、陸機(jī)《文賦》
A、黑格爾
B、康德
C、謝林
D、薩特
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()