A、國(guó)家改革開(kāi)放
B、安全穩(wěn)定
C、周邊地區(qū)發(fā)展
D、世界的和平與繁榮
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A、“兩邊高,中間低”
B、“兩邊低,中間高”
C、“東邊高,西邊低”
D、“西邊高,東邊低”
A、東亞
B、中亞
C、西亞
D、南亞
A.中亞
B.西亞
C.東亞
D.南亞
A、東亞
B、西亞
C、南亞
D、北歐
A.國(guó)家戰(zhàn)略
B.跨國(guó)經(jīng)濟(jì)帶
C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)
D.以上均不正確
最新試題
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀?
社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實(shí)施的是()。
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)