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填空題三國時的王弼，進一步闡述了“（）、（）、（）”之間的關(guān)系。

1.填空題中國古代文論中，早在（）有“書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意”的命題。

2.填空題（）是文本文字組成的實體性存在，是供接受主體閱讀接受的包含相對獨立意義的實際語言形態(tài)，是文學(xué)這種語言藝術(shù)品的基本存在方式。

3.填空題“文本”取代了“作品”成了文學(xué)研究的中心，意味著文學(xué)理論研究由過去的世界中心和（）向（）的重大轉(zhuǎn)折。

4.填空題（）是指作者創(chuàng)造出來供接受者閱讀接受而尚未閱讀接受的語言形態(tài)，即只是由語言符號所構(gòu)成的集合體。

5.填空題（）是指已經(jīng)經(jīng)過讀者的閱讀接受并賦予一定意義的語言形態(tài)。