A、文學(xué)作品
B、文學(xué)形象
C、文學(xué)文本
D、文學(xué)語(yǔ)言
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A、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的哲理性觀念、意念
B、作家的寫(xiě)作意圖
C、客觀事物的內(nèi)在含義
D、讀者對(duì)作品的理解所產(chǎn)生的頓悟
A、“自動(dòng)化”相一致的
B、“自我化”相一致的
C、“自動(dòng)化”相對(duì)立的
D、“大眾化”相一致的
A、格、律、聲、色四要素
B、格、律、韻、色四要素
C、格、律、聲、調(diào)四要素
D、韻、律、聲、調(diào)四要素
A、神、道、氣、味四要素
B、靈、道、氣、味四要素
C、神、理、氣、味四要素
D、神、理、氣、靈四要素
A、表層與深層兩個(gè)層次
B、粗俗與高雅兩個(gè)層次
C、崇高與卑下兩個(gè)層次
D、“粗”與“精”兩個(gè)層次
最新試題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）