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A、體味
B、教化
C、慰藉
D、認(rèn)識(shí)
E、評(píng)價(jià)
A、審美性
B、模糊性
C、期望性
D、情感性
E、情境性
A、預(yù)備情緒
B、接受心境
C、期待視域
D、接受動(dòng)機(jī)
E、閱讀興趣
A、個(gè)體期待視域
B、集體期待視域
C、意蘊(yùn)期待
D、生活期待
E、價(jià)值期待
A、文體期待
B、生活期待
C、價(jià)值期待
D、形象期待
E、意蘊(yùn)期待
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()