A.動機與手段的統一
B.動機與效果的統一
C.目的與效果的統一
D.手段與效果的統一
E.動機與目的的統一
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A.社會習俗、社會輿論和傳統信念
B.傳統習俗、個人修養(yǎng)和社會信念
C.內心信念、傳統習俗和社會輿論
D.社會輿論、傳統信念與良好動機
E.完美效果、社會習俗和內心信念
A.捐贈的精子
B.親屬代孕
C.卵胞漿內單精子注射
D.捐贈的卵子
E.植入前胚胎遺傳學診斷
A.知情同意的原則
B.限制商品化的原則
C.互盲和保密的原則
D.維護供受雙方利益的原則
E.維護后代利益的原則
A.無論胚胎是不是人,都應該得到尊重
B.需先經動物實驗等措施,以符合安全和有效的原則
C.禁止故意生產、銷售、買賣配子和胚胎等,以防止商品化
D.配子和胚胎等屬于個人財產,允許買賣,符合公平的原則
E.與患者或受試者有關的信息應充分告知
A.更體現了對生命的尊重
B.彌補傳統的死亡標準的不足
C.有利于科學地判斷死亡
D.直接地達到開展器官移植的目的
E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
最新試題
關于醫(yī)學實踐與醫(yī)學倫理學的關系下列提法中錯誤的是()。
在下列各項中,屬于醫(yī)德良心的是()。
關于人體實驗中的知情同意,正確的是()。
醫(yī)患關系的發(fā)展趨勢是()。
在下列各項中,不屬于基因診斷、基因治療倫理原則的是()。
執(zhí)行腦死亡標準的倫理意義除外()。
關于人體實驗的第一個倫理學文獻是()
關于臨終關懷符合倫理學的原因,說法正確的是()。
下列符合臨終關懷倫理要求的做法是()。
在下列各項中,違背衛(wèi)生部頒布的人類輔助生殖技術倫理原則的是使用()。