A.循序漸進(jìn)
B.抓關(guān)鍵期
C.因材施教
D.面對(duì)學(xué)生整體身心
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A.文化形象
B.道德形象
C.蠟燭形象
D.人格形象
A.西歐
B.東亞
C.北美
D.南美
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子一癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.個(gè)體功能和社會(huì)功能
B.正向功能和負(fù)向功能
C.顯性功能和隱性功能
D.謀生功能和享用功能
A.夸美紐斯
B.培根
C.康德
D.洛克
最新試題
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
以“教育的多元化”為主要特征的是()
簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?
簡(jiǎn)述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。