A.王太醫(yī)
B.安太醫(yī)
C.張?zhí)t(yī)
D.蔣太醫(yī)
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A.吳用
B.晁蓋
C.盧俊義
D.九天玄女
A.、這首詩(shī)講究對(duì)仗、平仄、押韻，運(yùn)用了比擬、象征等好幾種寫(xiě)作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫(huà)一樣的景色、無(wú)窮的想象空間和深厚的意蘊(yùn)。
B.這首詩(shī)給我們描繪了兩個(gè)畫(huà)面：第一個(gè)，是無(wú)數(shù)浪花被礁石打成碎沫；第二個(gè)，是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的海洋。
C.這首詩(shī)只簡(jiǎn)單地勾勒了兩個(gè)畫(huà)面，而對(duì)其內(nèi)涵則采取“省略”的方式，沒(méi)有做出什么說(shuō)明，讓讀者猜測(cè)和想象。
D.這首詩(shī)的意蘊(yùn)，可以看作兩種力量的斗爭(zhēng)，也可以看作具體而有所指的敵我較量，還可以把礁石看作堅(jiān)韌、不折不撓的精神的代表，等等。
A.花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘宋江迷了盤(pán)陀路
B.林沖捉了扈三娘花榮射滅燭燈宋江迷了盤(pán)陀路
C.宋江迷了盤(pán)陀路花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘
A.回家搬母（魯莽）
B.上梁山后，提議晁蓋當(dāng)大皇帝，宋江做小皇帝（義薄云天）
C.李逵將板斧砍向已經(jīng)歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕（粗中有細(xì)）
A.解珍解寶被毛太公害死
B.李鬼帶人去財(cái)主家捉李逵
C.一打祝家莊宋江被圍
最新試題
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱(chēng)為“花?！保⒁鞒龀錆M(mǎn)抑妻不平之氣的《葬花吟》。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的，前者如《湘累》，后者如《棠棣之花》，詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神，來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
《三國(guó)演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《三國(guó)演義》中曹操能審時(shí)度勢(shì)，有異常的政治才能。他見(jiàn)董卓得勢(shì)，意欲攀附，于是攜帶七星寶刀前去拜訪，但董卓傲慢，曹操覺(jué)得他稱(chēng)不上英雄，于是離開(kāi)，發(fā)矯詔，積聚十八路諸侯討董卓。
《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）、兩個(gè)場(chǎng)景（周家客廳和花園）內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛，暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。