A.變化多樣
B.有限與無(wú)限
C.情景交融
D.寫(xiě)實(shí)性
E.典范性
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A.感知包括感覺(jué)和知覺(jué)
B.是藝術(shù)欣賞主體的一種積極主動(dòng)的心理活動(dòng)
C.知覺(jué)是感覺(jué)的深化
D.知覺(jué)在審美感知過(guò)程中發(fā)揮著更為重要的作用
A.有明確的審美需要和選擇
B.有豐富的審美話(huà)語(yǔ)交流
C.有不同的審美判斷和審美批評(píng)
D.藝術(shù)欣賞者等同于藝術(shù)欣賞接受主體
A.語(yǔ)言藝術(shù)
B.表情藝術(shù)
C.綜合藝術(shù)
D.實(shí)用藝術(shù)
最新試題
藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開(kāi)（）。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫(huà)出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）
簡(jiǎn)述漫畫(huà)的起源和發(fā)展。
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。
為什么說(shuō)在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？
審美教育是以（）的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
藝術(shù)流派在各門(mén)類(lèi)藝術(shù)中反映出的共通藝術(shù)思想和藝術(shù)創(chuàng)作潮流產(chǎn)生了（）。
“模仿說(shuō)”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。