A.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融入了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“顫”的特有動(dòng)律
B.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融入了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“艮”的特有動(dòng)律
C.和江南花燈、花鼓同源異流,其形式是從江南傳入的,在此基礎(chǔ)上,舞者融人了云南人民的勞動(dòng)生活、舞蹈動(dòng)作和當(dāng)?shù)厝说膶徝捞卣?,從而形成了別致的風(fēng)格和稱為“崴”的特有動(dòng)律
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A.起源于祭祀驅(qū)鬼中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收民間技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了歌舞表演形式
B.起源于迎神賽會(huì)中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收民間技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了自?shī)?、娛人,融合歌、舞、雜技為一體的綜合形式
C.起源于原始狩獵中挎著花鼓表演的悅神歌舞,后不斷吸收宮廷技藝,用“鑼鼓班子”為伴奏,形成了自?shī)省嗜?,融雜技為一體的綜合形式
A.指“高蹺秧歌”
B.指“地秧歌”
C.指50年代初期以來(lái),專業(yè)舞蹈工作者以“遼南秧歌”為基礎(chǔ),廣泛吸收“小鼓高蹺”、“天津高蹺”、“地秧歌”、“二人轉(zhuǎn)”以及“單鼓”中的舞蹈成分,經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的民間舞蹈教材和以它為素材而創(chuàng)作的民間舞蹈節(jié)目
A.由人民群眾直接創(chuàng)作,又在人民群眾中進(jìn)行傳承,歷代沿襲流傳至今的舞蹈形式
B.我們現(xiàn)在的民間舞蹈實(shí)際上是指原來(lái)的宮廷樂(lè)舞
C.民間舞蹈只是漢族民間舞蹈的簡(jiǎn)稱
A.漢成帝的皇后,漢代著名舞人
B.有言描述其“身輕若飛燕,能作掌上舞”
C.善為翹袖折腰之舞
A.以身段、動(dòng)作塑造人物性格,展示劇情的形體動(dòng)態(tài)表演
B.和戲曲與舞蹈完全不同的另一種藝術(shù)形式
C.戲曲的另一種稱謂
最新試題
文化館如何在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮作用。
結(jié)合自己的專業(yè),談?wù)劽耖g藝術(shù)的如何繼承與創(chuàng)新。
如何加大對(duì)山西民間藝術(shù)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新?
群眾文化如何在普及中提高?
如何劃分舞劇的種類?
怎樣理解保障群眾的基本文化權(quán)益是文化館的根本責(zé)任。
結(jié)合鄭板橋的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段。
為什么說(shuō)藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)作品的深層內(nèi)涵?
文化館如何做好免費(fèi)開(kāi)放?
淺析對(duì)當(dāng)?shù)赝婢卟祭匣⒌募樵⒁猓?/p>