A.獨(dú)立
B.虛無(wú)
C.社會(huì)性的黑暗
D.自由
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A.沒(méi)有關(guān)鍵性的聯(lián)系
B.存在有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系
C.二者之間是各自獨(dú)立的，聯(lián)系不強(qiáng)
A.旁觀者（看客們）絲毫不問(wèn)意義的熱看、空看，讓讀者能夠體味到，小說(shuō)背后曝露虛無(wú)的目光
B.一系列理想主義者（新“新黨”們）逼于生存，對(duì)理想漸趨棄置，所謂無(wú)奈沉淪，其中見(jiàn)出覺(jué)醒者對(duì)曾經(jīng)擁抱的意義價(jià)值漸趨棄置，沉淪之路也是滑向虛無(wú)的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國(guó)民性“批判—反思”議題也是哲學(xué)意義上的內(nèi)涵
A.《吶喊》《彷徨》對(duì)國(guó)人的人性狀態(tài)進(jìn)行了批判，構(gòu)成了所謂的國(guó)民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國(guó)社會(huì)的一系列問(wèn)題，諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓，精神思想上的禁錮、僵化，人與人關(guān)系上的專(zhuān)橫暴虐，等級(jí)意識(shí)、主奴觀念濃重，欠缺現(xiàn)代平等意識(shí)等
C.以《示眾》為強(qiáng)有力的“燈光柱”，《吶喊》《彷徨》存在一種對(duì)國(guó)人精神上的虛無(wú)不義的深度透視，這是《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵
D.以上三個(gè)方面共同存在，相互關(guān)聯(lián)，共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機(jī)的意義世界
A.中國(guó)社會(huì)陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國(guó)人的人性狀態(tài)
C.中國(guó)人不在乎意義、價(jià)值有無(wú)
D.以上三種回答都不對(duì)
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?！?br/>D.《長(zhǎng)明燈》
最新試題
《示眾》對(duì)《吶喊》《彷徨》的燈光性作用呈現(xiàn)為（）。
?下面關(guān)于《過(guò)客》的說(shuō)法，正確的有（）。
?《在酒樓上》《孤獨(dú)者》等小說(shuō)，被稱(chēng)為“最魯迅”的，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
世之毀譽(yù)過(guò)當(dāng)者，莫如對(duì)于魯迅先生。這是錢(qián)鐘書(shū)對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。
《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵，在（）一篇中最為突出、集中。
《野草》的整體性與魯迅精神生命的整體流變，（）。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。
?魯迅筆下的新型知識(shí)分子人物，從呂緯甫到魏連殳，妥協(xié)、沉淪的程度，（）。
《祝?！分械聂斔睦蠣?，大抵有著以下幾個(gè)的特點(diǎn)（）。
?《示眾》最核心的深層主題，當(dāng)是（）。