A.是否有利于接受角膜移植術(shù)的兩位病人
B.是否有利于維護(hù)死者及其家屬的正當(dāng)權(quán)益
C.是否有利于促進(jìn)眼科醫(yī)學(xué)的發(fā)展
D.是否有利于推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步
E.是否得到絕大多數(shù)人的支持
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A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說不清
D.不能進(jìn)行醫(yī)德評(píng)判
E.以上都不對(duì)
A.在道德上對(duì)未成年人不能做人體實(shí)驗(yàn)
B.對(duì)未成年人沒有傷害的人體實(shí)驗(yàn)可以做
C.只要未成年人同意就可做人體實(shí)驗(yàn)
D.只要監(jiān)護(hù)人同意就能做人體實(shí)驗(yàn)
E.以上都不完整
A.醫(yī)生做任何人體實(shí)驗(yàn)都必須遵循一定道德原則
B.家屬發(fā)現(xiàn)與否和有無糾紛發(fā)生，這些與醫(yī)生的技術(shù)水平?jīng)]有關(guān)系
C.此人體實(shí)驗(yàn)只要受試者同意，不必取得家屬同意
D.對(duì)臨床任何人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)取得受試者（包括監(jiān)護(hù)人）的同意
E.家屬發(fā)現(xiàn)情況與醫(yī)生發(fā)生爭執(zhí)是有道理的
A.醫(yī)生未違背病人利益第一的原則，不應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
B.受試者是未成年人，不可以進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)，所以醫(yī)生應(yīng)負(fù)道德責(zé)任
C.對(duì)未成年人進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)得到其監(jiān)護(hù)人的同意，醫(yī)生此做法有道德缺陷
D.醫(yī)生遵循了人體實(shí)驗(yàn)中知情同意原則，所以醫(yī)生無道德責(zé)任
E.該實(shí)驗(yàn)是無創(chuàng)傷性的，不必征得監(jiān)護(hù)人的同意
A.研究者應(yīng)向受試者說明捐獻(xiàn)卵子的副作用
B.研究者應(yīng)增加對(duì)受試者損傷的賠償
C.研究者應(yīng)向受試者說明捐卵的副作用，并得到受試者的書面知情同意承諾
D.研究者應(yīng)向所有受試者支付酬金
E.研究者說服女研究生，而非強(qiáng)迫
最新試題
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是（）出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是（）出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是（）出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）
為克服市場經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)師（）
體現(xiàn)不傷害原則的是（）體現(xiàn)尊重原則的是（）體現(xiàn)有利原則的是（）
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施（）
法律主要通過（）道德主要通過（）道德和法律（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）
患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求（）