配伍題1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件()|1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會(huì)通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()|奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()

A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》


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1.配伍題臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()

A.欺騙、威脅、利誘進(jìn)行醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)違反了道德和法律
B.負(fù)擔(dān)和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應(yīng)保密
D.死亡家屬有權(quán)獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會(huì)(或主管部門)的批準(zhǔn)

2.配伍題揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

A.僅從個(gè)人興趣或追逐個(gè)人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對(duì)人的皮膚的燒傷狀況,表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個(gè)人完成發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)代,已經(jīng)同愛迪生一去不復(fù)返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達(dá)西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展和總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)

3.配伍題反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

A.20世紀(jì)50年代西歐研制的藥物"反應(yīng)停",既可以抑制孕婦的妊娠反應(yīng),又可以對(duì)胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學(xué)科研是有意識(shí)、有目的的,是對(duì)研究對(duì)象能動(dòng)的反映
C.醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會(huì)"現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式
D.醫(yī)學(xué)科研道德是醫(yī)學(xué)科研的動(dòng)力源泉
E.醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德相互影響,相互促進(jìn),共同發(fā)展

4.配伍題生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()

A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)患者的尊重
E.對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的

5.配伍題用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

A.道德的本質(zhì)
B.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評(píng)價(jià)方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能

最新試題

法律主要通過()道德主要通過()道德和法律()

題型:配伍題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()

題型:配伍題

主治醫(yī)生和護(hù)士沒有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

題型:配伍題

用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

題型:配伍題

上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最具有說服力的是上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中,最易引發(fā)爭(zhēng)議的是

題型:配伍題

病人對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題

人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()

題型:配伍題

反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性()揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

題型:配伍題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

題型:配伍題