A.忠實(shí)執(zhí)行醫(yī)囑
B.自行更改醫(yī)囑
C.按護(hù)士認(rèn)為正確的措施執(zhí)行
D.及時(shí)向開(kāi)具醫(yī)囑的醫(yī)師提出疑義
E.直接向護(hù)士長(zhǎng)報(bào)告
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A.放棄自己的責(zé)任
B.聽(tīng)命于患者
C.無(wú)需具體分析
D.必要時(shí)限制患者的自主性
E.不傷害患者
A.患者本人
B.患者的父母
C.患者的丈夫
D.患者的哥哥
E.患者的兒子
A.在征得患者同意下將其資料用于科研
B.將患者患有職業(yè)病的情況告訴用人單位
C.未經(jīng)患者許可對(duì)其體檢時(shí)讓醫(yī)學(xué)生觀摩
D.患者告知的與診療無(wú)關(guān)的隱私不記錄,不傳播
E.對(duì)患有淋病的患者詢(xún)問(wèn)其性生活史
A.堅(jiān)決不執(zhí)行口頭醫(yī)囑
B.任何情況均應(yīng)執(zhí)行口頭醫(yī)囑
C.醫(yī)生提出口頭醫(yī)囑應(yīng)立即執(zhí)行
D.一人聽(tīng)到口頭醫(yī)囑即可
E.搶救完畢,應(yīng)讓醫(yī)生及時(shí)補(bǔ)上書(shū)面醫(yī)囑
A.護(hù)理程序太復(fù)雜
B.醫(yī)囑有錯(cuò)誤
C.需要額外的勞動(dòng)和付出
D.搶救過(guò)程中的口頭醫(yī)囑
E.患者不愿意配合的醫(yī)囑
最新試題
該家屬存在的問(wèn)題是沒(méi)有()。
功利論
以護(hù)士應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱(chēng)為()。
下列各項(xiàng)中,屬于護(hù)士權(quán)利的是()。
南丁格爾是()人。
構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì)的要素是()。
“杏林春暖”的典故是稱(chēng)頌醫(yī)學(xué)家()為窮人治病不取酬的事跡。
請(qǐng)對(duì)上述案例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理分析,并分析患兒父親的做法是否符合義務(wù)論與效果論的要求。
在醫(yī)療護(hù)理的溝通實(shí)踐中,最為關(guān)鍵的是()
醫(yī)生未能滿(mǎn)足患者的要求是否道德?為什么?