A.使用能為醫(yī)院和醫(yī)生帶來較高回報的藥物
B.藥物使用與選擇是醫(yī)生的權利，不用征求患者的意見
C.為了盡快取得效果，加大藥物劑量
D.按需用藥，考慮效價比
E.聯(lián)合使用多種藥物，力求最佳效果
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A.努力使患者受益
B.關心患者的客觀利益和主觀利益
C.選擇受益最大，傷害最小的行動方案
D.努力預防或減少難以避免的傷害
E.把患者的利益看得高于一切
A.《赫爾辛基宣言》
B.《日內(nèi)瓦宣言》
C.《東京宣言》
D.《夏威夷宣言》
E.《悉尼宣言》
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實踐
C.倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E.倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.道德是醫(yī)學活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質(zhì)要求
最新試題
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。
患者馮某先是食欲不振，后來出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期，護士小張選擇的應是（）
整體護理具有如下意義，但不包括（）。
為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）
下列有關倫理義務的理解不正確的是（）
相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）
康復醫(yī)學的特點（）。
下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。